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展现，纯美眩目，莫可妙名。一种细白光线，联系其与宇宙一切；只觉光之所系，万物一体，自他无别，何有彼我？然后宇宙奥秘，毋须学习，赫然在心，非关数学、机械等知识，全然是一种智慧体悟。然后得见未来一切，其后...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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。凛乎秋霜澄肃，温其春玉发生。立天地之大本，极万物之性情。传先圣之心印，为后人之典型。”圆悟圆寂后，朱熹撰诗祭之：“一别人间万事空，焚香瀹茗畏相逢。不须更话三生石，紫翠参天十二峰。”
吴十三道人...
不详
|五明研究|
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尽量断恶缘。四缘行就是一切有为法借以生起的四类条件，有此四个条件，万物得生。那匹缘?
甲、因缘：因即缘。直接产生自果的内在原因。
”、等无间缘：指前念是后念生起的因缘。即前念让路给后念，起...
不详
|五明研究|
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世间一切万物远近的形色，及六道众生苦乐的种种现象。
天耳通是指能自在听闻世间种种音声，及六道众生一切苦乐言语。
他心通是指能自在得知天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜牲等六道众生心念。
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洪启嵩
|五明研究|
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当亡，我要在未乱之前，先从羽化（园寂）。”同时，他又写信向石虎辞别，信中写道：
“万物之理在于变迁，自身生命不能永保。贫道焰幻之躯，从化之期已到。既往蒙恩殊重，故特奉告。”
“未听和尚有病...
王照骞
|五明研究|
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云门山光泰禅院，被请为首座，并接任方丈。开创云门宗，故后人称为“云门偃”。云门偃认为万事万物，皆体现真如皆有佛性，其传教方式被称为“云门三句”，大意为佛性普现万有；真理不可名说，应随机教化学人。他...
李厚之 张会
|五明研究|
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“了凡”，江苏吴江人，后 入赘至浙江嘉善殳姓人家。自幼好读书，童年丧父，遵母命弃举业学医，以养生济人。十五 岁，巧遇术数神通的云南相士孔先生（后者据称得邵雍《皇极经世》之真传，善推天地万物 及人生运数...
任宜敏
|五明研究|
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万事万物，
不忘留其本来面目，
碌碌之心亦在其中。
──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》
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不详
|五明研究|
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生物体将混淆了人类的独特性，这对以人为“位格”之存在的基督神学，已构成了一项难题。亦即：利用“它们”到底有没有侵犯人的神性？
三、由于基督宗教是创造论，主张唯神能创造万物，所以基因转殖以制造新种...
释昭慧
|五明研究|
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改变。法的范围相当广泛，从微量元素乃至涅架等一切有为无为的万事万物都称为法。如色、香、味、触等。凡是没有的事物都不能称为法，如龟毛、兔角等。这因为龟本身并没有毛，兔本身也没有角。而二谛都是真实不虚的。...
慧然法师
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